<h1>שו"ת הריטב"א סימן קי"ד</h1>
<h2>דף ג:</h2>
[...ומה שטוענים] כי עשרה אנשים מן הקהל נקראים קהל כ"ש קהל רב. אומר אני כי מה שאומרין הברורים שעשרה אנשים לבד נקראים קהל אינה טענה בכאן, כי כשאומ' הסכימו הקהל בהא הידיעה אין משמעותם אלא על הקהל הידוע מבני העיר שעליהן הסכמותיהם תלויות, הן שיהיו כלם או שיהא הרוב החשוב מהן שהוא ככולם בהסכמותיהם, כאותה שאמרו בהוריות גבי מה שאמרו שאין גוזרי' גזרה על הצבור אלא א"כ רוב הצבור יכולין לעמוד בה מאי קראה דכתי' במארה אתם נארים ואותי אתם קובעים הגוי כלו, אי איכא הגוי כולו אין ואי לא לא ורובו ככולו.0...
